تبليغاتX
اسلام

اسلام

مذهبی

خبرها : 750 سكه تقلبي در شوش كشف شد

داستان شوش خبر داد؛
750 سكه تقلبي در شوش كشف شد

خبرگزاري فارس: دادستان عمومي و انقلاب شهرستان شوش از كشف و ضبط 750 سكه تقلبي در اين شهرستان خبر داد.

به گزارش خبرگزاري فارس از اهواز به نقل از روابط عمومي دادگستري خوزستان اميرحسين احمدي‏ نيا اظهار داشت: تعدادي از فروشندگان سكه‏هاي تقلبي، هفته گذشته با تحويل 750 عدد سكه تقلبي، مقدار 46 ميليون تومان كلاه‏برداري كردند.
احمدي‏نيا با بيان اين كه اين مورد، يكي از چند مورد گزارش شده از معامله سكه‏هاي تقلبي در اين شهرستان است، افزود: اين افراد پس از برقراري تماس تلفني با طعمه‏هاي خود، ابتدا چند سكه اصل را به عنوان نمونه به آنان نشان مي‏دهند و براي معامله در جاي خلوتي قرار مي‏گذارند و پس از ارائه سكه‏هاي تقلبي و دريافت پول، از محل متواري مي‏شوند.
وي ادامه داد: اين چندمين مورد از فروش سكه‏هاي تقلبي است كه در اين شهرستان گزارش شده است و چند نفر نيز در اين خصوص دستگير شده اند.
احمدي‏نيا گفت: طبق تحقيقات صورت گرفته، تهيه كنندگان اين سكه‌ها در يكي از استان‏هاي همجوار فعاليت مي‏كنند و در قالب عشاير، به استان خوزستان وارد مي‏شوند و از افراد ساده لوح، كلاهبرداري مي‏كنند.
وي با بيان اين كه مالباختگان اغلب به تصور كسب سود، دست به انجام چنين معاملاتي مي‏زنند اما فريب مي‏خورند، هشدار داد: خريد و و فروش هرگونه اشيا عتيقه جرم است و چنانچه در اين گونه معاملات كسي دستگير شود، با وي برخورد قانوني مي‏شود.
گفتني است شهرستان شوش در شمال خوزستان واقع است و از نظر تاريخي از شهرهاي باستاني كشور به شمار مي‏آيد.
يكي از آثار تاريخي ثبت شده در آثار جهاني در اين شهرستان قرار داد.

آيا «تشيع» مكتبي ايراني است؟

بر اساس يافته‌ها و ادله قطعي تشيع در عصر رسول خدا‌ (ص) هستي پذيرفته و بذر آن به وسيله خود پيامبر‌ (ص) افشانده شده است و گروهي در زمان پيامبر (ص) و پس از رحلت ايشان به نام شيعه علي‌ (ع) شناخته مي‌شدند و همگي اين گروه، از تبار عرب عدناني يا قحطاني بودند. متن يادداشت آيت‌الله سبحاني كه توسط مركز خبر حوزه منتشر شده است در پي مي‌آيد.


اين اقدام هم از جهت ديدگاه اروپاي روشن‌فكر و آزاد و هم درباره (حقوق) مهاجران اشتباه است و اگر چه ساختار تاريخي و فرهنگي اروپا از رم و يونان باستان و نيز ميراث مسيحيت تاثير پذيرفته است اما بايد گفت كه البته اسلام نيز بخشي از آن است.

روز جمعه سايت‌هاي خبري مرتبط با حوزه علميه قم، خبري مبني بر تعيين حجت‌الاسلام احمد واعظي به رياست تبليغات اسلامي حوزه منتشر كردند كه اين روحاني با مصاحبه‌اي كه در روز جمعه با يكي از سايت‌هاي خبري انجام داد، اخبار اين سايتها را تاييد كرد.

ه بهانه سالروز شهادت مظلومانه حضرت محسن بن علی (علیه السلام)
برخی از دانشمندان اهل سنت برای حفظ موقعیت خلفا از بازگو کردن این قطعه ازتاریخ خودداری نموده‏اند؛ از جمله ابن ابی الحدید در شرح خود می‏گوید: «جساراتی راکه مربوط به فاطمه زهرا علیهاالسلام نقل شده، در میان مسلمانان تنها شیعه آن را نقلکرده است.

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم بهمن 1389ساعت 18:9  توسط سهراب  | 

يه آرزو مونده تو سينه اللهم الرزقنا مدينه

يه آرزو مونده تو سينه
اللهم الرزقنا
مدينه
چه حرمی داره حسین
ولی آقام، حسن حرم نداره
چه گنبدی داره حسین
ولی بقیع، همش گرد و غباره
یه کربلا داره حسین
ولی بقیع، همش تاریک و تاره
چه ضریحی داره حسین
ولي حسن سنگ قبرم نداره
ای دل نگیرقرار، آقام حرم نداره
خونه می خوام چیکار، آقام حرم نداره




+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم بهمن 1389ساعت 11:13  توسط سهراب  | 

سایت مراجع و علما

+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم بهمن 1389ساعت 14:17  توسط سهراب  | 

شعری در رثای حضرت مجتبی

چراغ دل افروز مجتبی

هرگز دلی ز غم چو دل مجتبی نسوخت ور سوخت ز اجنبی دگر از آشنا نسوخت
هر گلشنی که سوخت ز باد سموم سوخت

از باد نوبهار و نسیم صبا نسوخت

چندان دلش ز سرزنش دوستان گداخت

کز دشمنان ز هر بد و هر ناسزا نسوخت

از هر خسی چو آن گل گلزار معرفت

شاخ گلی ز گلشن آل‌عبا نسوخت

جز آن یگانه گوهر توحید را کسی

ز الماس سوده لعل لب دلربا نسوخت

هرگز برادری به عزای برادری

در روزگار، چون شه گلگون قبا نسوخت

باور مکن دلی که چو قاسم به ناله شد

زان ناله پر از شرر وا ابا نسوخت

آن دم که سوخت حاصل دوران ز سوز زهر

در حیرتم که خرمن گردون چرا نسوخت

تا شد روان عالم امکان ز تن روان

جنبده‌ای نماند کزین ماجرا نسوخت

خاموش شد چراغ دل افروز مجتبی

افروخت شعله غم جانسوز مجتبی

منبع:mazhabnews.com
+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم بهمن 1389ساعت 14:15  توسط سهراب  | 

اخبار امروز 11/11/89

تروریست ها از روشی جدید برای سفر بین شهرها استفاده می کنند: پوشیدن لباس های زنان و لباس پلیس و نیروهای امنیتی یا تغییر قیافه دادن به شکل افراد معمولی که شکی در میان مردم ایجاد نکنند.

 موسیقی بهترین لحن گفتار است !!
مدیرکل اداره نغمات آئینی صدا و سیما در تعریف آواز مهدوی (!) خاطرنشان کرد: اگر به آواز محتوای دینی بدهیم به آن آواز معنوی و عرفانی گفته می‌شود و اگر این محتوا برای امام زمان‌(عج) باشد به آن آواز مهدوی گفته می‌شود.

ماجراي نجات شيخ عمري از اعدام با توسل به حضرت زهرا (سلام الله علیها)
همه چيز دست به دست هم داد تا من را اعدام کنند و پس از چندماه زنداني شدن سرانجام روز اعدام فرا رسيد؛ من را در ملأ عام و مقابل هزاران شيعه و برخي عاملان حکومت به پاي چوبه دار بردند و طناب را به گردنم انداختند؛ به حضرت زهرا (س) توسل کرده و زير لب با خودم گفتم:
خط فقر در تهران مشخص شد
كمیته مزد استان تهران اعلام كرد حداقل دستمزد در تهران باید یك میلیون و 359 هزار و 435 تومان باشد. سرانجام حداقل برآورد دستمزد در تهران و شهرستان‌ها به‌پایان رسید. البته این تازه شروع كار است و این برآوردها هیچ وقت به‌عنوان رقم دستمزد اعلام نخواهد شد. رقم دستمزد پیشنهادی با بررسی سبد هزینه خانوار و براساس حداقل نیازهای خانواراست.
شیعه نیوز - این نیازها نیز طبق تعریف خط فقر نسبی انجام می‌شود. در حقیقت اعلام دستمزد در تهران نشان دهنده رقم خط فقر در این شهر برای یك خانواده استاندارد چهار نفره است. یعنی خط فقر در تهران بیش از یك میلیون و 360 هزار تومان است.

به نوشته تهران امروز علی‌اكبر عیوضی ـ رئیس كمیته مزد استان تهران ـ در این زمینه اظهار كرد:« با بررسی‌هایی كه انجام دادیم به‌این نتیجه رسیدیم كه با در نظر گرفتن پنج قلم كالای اساسی بهداشت و درمان، خوراك، مسكن، حمل‌ونقل و انرژی دستمزد كمتر از یك میلیون و 359 هزار و 435 تومان در تهران زیر خط فقر محسوب می‌شود.»

وی اظهار كرد:‌ «كمیته‌ مزد استان تهران حدود یك ماه است كه تحقیقات همه جانبه‌خود را برای تعیین مزد استان تهران شروع كرده و امسال جدولی متفاوت‌تر از سال‌های گذشته اعلام كرده است. با توجه به‌اینكه براساس نظر سازمان جهانی بهداشت كالری مورد نیاز برای یك نفر در روز دو هزار و 500 كالری است، ما كالری مورد نیاز برای هر خانواده‌ چهار نفره را 10 هزار كالری در نظر گرفته‌ایم.»

عیوضی با بیان اینكه 11 قلم كالای خوردنی برای تامین دو هزار و 500 كالری مورد نیاز هر خانواده‌ ایرانی است، بیان كرد: غلات، برنج، میوه‌جات، سبزیجات، شیر و ماست، پنیر ، گوشت، تخم‌مرغ، حبوبات، قند، شكر و چربیجات كه جمع آنها 34 سهم از 100 سهم كالای مورد نیاز برای هر فرد را تشكیل می‌دهد.

وی ادامه داد: اگر مبنا فقط غذا و خوراك باشد و سایر نیازهای دیگر از قبیل مسكن، حمل‌ونقل، انرژی، بهداشت و درمان را در نظر نگیریم، مبلغی كه برای حداقل مزد كارگران در تهران مطرح است 505 هزار و 710 تومان در ماه، معادل حدود 180 هزار تومان در هفته و 16 هزار و 700 تومان در روز است. رئیس كمیته مزد استان تهران با بیان اینكه برای تعیین ارقام مورد نیاز از آمار بانك مركزی در بهمن 1389 استفاده شده است، اظهار كرد:‌ اگر هر خانوار نتواند در تهران دستمزدی معادل 505 هزار و 710 تومان در ماه داشته باشد نه تنها نمی‌تواند سایر نیازهای خود را بر طرف كند بلكه دچار سوء تغذیه هم می‌شود.

وی گفت: در كنار 34 سهم متعلق به‌خورد و خوراك سهم‌هایی نظیر 3.8 درصد به‌امور فرهنگی، 1.72 درصد به‌رستوران و هتل، 3.18 درصد به‌كالا و خدمات، 6.22 درصد به‌پوشاك و كفش، 28.6 درصد به‌مسكن، ‌آب ،برق و گاز، 6.26 درصد به‌لوازم خانگی، 5.4 درصد به‌بهداشت و درمان، 11.97 درصد به‌حمل ونقل، 1.63 درصد به‌ارتباط و 2.7 درصد به‌تحصیل تعلق می‌گیرد.

عیوضی در ادامه با تاكید بر اینكه علاوه بر خورد و خوراك، بحث مسكن، آب و برق و گاز، بهداشت و درمان، حمل ونقل چهار فاكتور مهم در جدول تعیین دستمزد سال آینده كارگران است،‌ گفت: اگر بخواهیم سهم این چهار آیتم مهم زندگی كه نمی‌توان از زندگی روزمره حذف شود را در كنار 505 هزار و 710 تومان خورد و خوراك قرار دهیم مبلغی معادل یك میلیون و 359 هزار و 435 تومان به‌دست می‌آید. ما در اندازه‌گیری‌های خود از یك شاخص استاندارد و آمار بانك مركزی كه در بهمن سال 89 اعلام شده است استفاده كرده‌ایم و همچنین كمیته مزد در 10 نقطه تهران به‌جمع‌آوری اطلاعات پرداخته است.

عیوضی اشاره‌ای هم به‌هدفمندسازی یارانه‌ها كرد و افزود: در تعیین حداقل دستمزد سال آینده بحث هدفمندسازی یارانه‌ها را نیز باید در نظر گرفت، در صورتی این حقوق تحقق می‌یابد كه هدفمندسازی یارانه‌ها باعث افزایش بی‌رویه قیمت‌ها نشود و دولت نظارت خود را از روی قیمت‌ كالاها برندارد.

رئیس كمیته مزد استان تهران با تاكید بر اینكه اگر قیمت‌ها بعدها از اجرای قانون هدفمندسازی یارانه‌ها زیاد شود زندگی مردم دچار مشكلات زیادی می‌شود، خاطرنشان كرد: از دولت خواهش می‌كنیم نظارت بر روی قیمت‌ها را قطع نكند و با كسانی كه با احتكار كالاها قیمت را افزایش می‌دهند مبارزه كند.


منبع:www.shia-news.com
+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم بهمن 1389ساعت 14:13  توسط سهراب  | 

حجت الاسلام فقیهی اصفهانی از اساتید حوزه علمیه قم : یکی از رفقا ما به نام آقای رجالی ، که خیلی رفت و آمد داشت از قدیم با حضرت آیت الله بهجت و درس ایشان را خیلی شرکت می کرد و خیلی آدم با صفا و سالم و خوبی است، ایشان چند مورد از ایشان را برای ما نقل می کرد .
یکی اینکه می گفت ، آیت الله بهجت ، به این راحتی هر کسی را راه نمی دادند برای ملاقات ، آن هم برای ملاقات های طولانی و این حرف ها .
ولی آیت الله خامنه ای مرتب خدمت آیت الله بهجت می رسیدند و این ها یک رابطه صمیمی داشتند . زیاد و به طور مخفیانه آقا می آمدند قم و می رفتند خدمت آیت الله بهجت .
یکی از زمان هایی که ایشان می گفت زمان ملاقات این دو بزرگوار بوده است ، سحر بود دو ساعت مانده به اذان صبح . ایشان می گفت که آیت الله خامنه ای گاهی سحر می آمدند . در آن موقعیت حساس می آمدند خدمت آیت الله بهجت و می رفتند . خوب این نشانه علاقه شدید آیت الله بهجت به مقام معظم رهبری است که در این موقع شب و سحر آقا را می خواستند و با هم بودند و صحبت می کردند .
بعد باز ایشان می گفتند چند سال پیش که آیت الله خامنه ای یک هفته ای تشریف آوردند قم ، جمعیت زیادی برای استقبال آمده بودند در خیابان ها .
آیت الله بهجت هم آمدند جزء جمعیت استقبال کنندگان . حالا یک مرجعی در سن حدود نود سال ! ایشان هم آمدند در جمع استقبال کنندگان آیت الله خامنه ای . ایشان می گفت که یک شخصی به ایشان گفت که حاج آقا شما با این سن و سال آمدید وسط این جمعیت استقبال کنندگان ؟
آیت الله بهجت فرمودند : ” اگر مردم می دانستند که استقبال این سید چقدر ثواب دارد هیچ کس در خانه نمی نشست ” .
این تعبیر خیلی زیباست که اگر مردم می دانستند استقبال این سید چقدر ثواب دارد هیچ کس تو خانه نمی نشست .
+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم بهمن 1389ساعت 23:8  توسط سهراب  | 

اخبار 1389/11/03

شهادت سه تن از سادات پاراچنار بر اثر برخورد با مین وهابیون
به گزارش "شیعه نیوز" به نقل از مشرق، سه تن از جوانان منطقه کرمان پاراچنار به نام‌های سید اقرار حسین، سید مسرت حسین و سید شاهنشاه که قرار بود امروز سوم بهمن ماه ضمن گذشتن از حلقه‌ محاصره طالبان برای گرامیداشت اربعین حسینی عازم کربلا شوند، پیش از ظهر دیروز به منظور وداع با درگذشته‌گان و اهل قبور عازم گلزار شهدای منطقه کرمان بودند که به مین ضد خودروی وهابیون بر خورد کرده و در دم به شهادت رسیدند.

بر اساس این گزارش، شدت انفجار مین به‌قدری شدید بود که وسیله‌ی نقلیه این سادات جوان که تراکتور کشاورزی بود، به طور کامل از بین رفت.
گفتنی است وهابیون ایالت سرحد و مناطق قبایلی و طالبان افغانستان، به طور شبانه‌روزی در حال کار گذاشتن مین در مسیر عبور کوچک و بزرگ پاراچناری‌اند.
این چهارمین انفجار مین در چهل روز گذشته است که بر اثر آن شش نفر از اهالی پاراچنار از 9 تا 50 سال به شهادت رسیده‌اند.
 
پیاده‌روی کشیش مسیحی از نجف تا کربلا

«معن بیطار» کشیش سوریه‌ای تبار روز گذشته به شهر کربلا رسید و قرار است أیام اربعین حسینی (ع) را در این شهر باشد.

به گزارش "شیعه نیوز" به نقل از شیعه آنلاین، وی که مسافت شهر نجف اشرف تا کربلای معلی را مانند دیگر زائرین با پای پیاده پیموده است، پس از رسیدن به حرم أبا عبدالله الحسین (ع) مورد استقبال حجة الإسلام و المسلمین شیخ «عبدالمهدی کربلایی» تولیت آستان مقدس امام حسین (ع) قرار گرفت.«معن بیطار» که کشیش کلیسای «اصلاح» در سوریه است، طی اظهاراتی در این باره گفت: بنده برای اولین بار به شهر کربلا سفر کرده‌ام و به همراه مسلمانان با پای پیاده به کربلا آمدم. این مکان نزد من جایگاه ویژه‌ای دارد؛ زیرا از مدت پیش دوست داشتم سرزمین نبردی که در آن اهل بیت (ع) به شهادت رسیدند را از نزدیک ببینم.وی در ادامه افزود: البته پیش از آمدن به این شهر فکر نمی‌کردم این قدر پیشرفته شده باشد و چنین ساختمان‌هایی در آن ساخته شده بلکه احساس می‌کردم هنوز شهری قدیمی است که مرا بیشتر در حال و هوای نبرد آن زمان خواهد برد. البته هنگامی که از خیابان‌های عمومی خارج شده و وارد حرم و مقام‌های موجود در کربلا شدم، مرا متحول کرد و در حال و هوای روز عاشورا انداخت و یاد فاجعه‌ای که بر سر شهدای کربلا آمده افتادم.گفتنی است، «معن بیطار» برای شرکت در کنفرانس تقریب ادیان که چند روز پیش در شهر نجف اشرف برگزار شد، به عراق سفر کرده است.
 
وی پس از اینکه کنفرانس برگزار شده را مورد تمجید قرار داد، گفت: در کنفرانس تقریب ادیان با برادرانی که پیرو دین «یزیدی» هستند و در شمالی‌ترین و جنوبی‌ترین نقطه عراق زندگی می‌کنند برخورد و با آنان صحبت کردم. آنها می‌گفتند که تا به حال به شهر کربلا سفر نکرده‌اند. این مسأله برایم بسیار تعجب آمیز و دردناک بود. مگر می‌شود کسی در کشور عراق زندگی کند و برای دیدن این شهر به آن سفر نکند؟! این نشان دهنده مظلومیت شهر کربلا است. قابل ذکر است دین «یزیدی» که نام دیگر آن «ایزدی» است، دینی است شبیه به دین زرتشتی. پیروان این دین برای آتش احترام خاصی قائلند.
حمله تروریستی به زائران ایرانی در کاظمین
انفجارهاي امروز (يكشنبه) در مناطق مختلف بغداد 12 كشته و 32 زخمي برجاي گذاشت كه 9 تن از زخمي و كشته‌هاي اين انفجارها، از زائران ايراني هستند.

به گزارش "شیعه نیوز" يك منبع پليس عراق اعلام كرد كه امروز بر اثر انفجار خودروي بمب‌گذاري شده كه اتوبوس حامل زائران ايراني را در كاظمين هدف قرار داده بود، يك زائر مرد ايراني كشته و هشت تن زخمي شدند.

براساس اين گزارش، انفجار مذكور همچنين خسارت‌هاي زيادي را به اتوبوس و ساختمان‌هاي نزديك به محل انفجار وارد كرده است.

اين در حالي است كه يك منبع وزارت كشور عراق نيز از انفجار سه خودروي بمب‌گذاري شده ديگر در شمال و جنوب بغداد و همچنين انفجار دو بمب در شمال بغداد خبر داد.

به گفته اين منبع، سه انفجار از مجموع اين انفجارها گشتي‌هاي پليس عراق را هدف قرار داده بود كه بر اثر آن نيز پنج تن كشته و 24 تن ديگر زخمي شدند كه دو تن از كشته‌ها از نيروهاي پليس عراق هستند.
منبع : ايسنا به نقل از براثا
+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم بهمن 1389ساعت 23:0  توسط سهراب  | 

فتوای جنجالی بوسه دختران و پسران

“البنا” درباره جواز حلیت بوسه بین دختران و پسران جوان در شبکه ماهواره ای الساعه با بیان این دلیل فتوا داد که، (بوسه بین دختران و پسرانی که با یکدیگر ازدواج نکرده اند) از سستی بشر است. در اسلام این مسئله ضمن “اشتباهات” وارد شده است. این اشتباهات، گناهان کوچکی هستند که با کارهای نیک از بین می روند. فتوای جدید یک متفکر اسلامی به نام "جمال البنا” از کشور مصر در خصوص حلال بودن بوسه بین دختران و پسران جوان” در اماکن عمومی بحث و جدال گسترده‌ای را در بین مجامع علمی و دینی مصر ایجاد کرده است. به گزارش پارسینه به نقل از العربیه؛ "البنا” درباره جواز حلیت بوسه بین دختران و پسران جوان در شبکه ماهواره ای الساعه با بیان این دلیل فتوا داد که، (بوسه بین دختران و پسرانی که با یکدیگر ازدواج نکرده اند) از سستی بشر است. در اسلام این مسئله ضمن "اشتباهات” وارد شده است. این اشتباهات، گناهان کوچکی هستند که با کارهای نیک از بین می روند. وی همچنین به با اشاره به فتوای خود به العربیه گفت: به ما واجب است که نسبت به واقعیتی امکان تجاهل به ان در این عصر فعلی نیست شناخت پیدا کنیم. در واقعیت این عصر کنونی، بسیاری از دختران پسران جوان توانایی ازدواج را ندارند. این درحالی است که آنان در شرایطی هستند که بسیاری از عوامل خارجی که باعث تحریک غریزه جنسی می شود بر ایشان سایه گسترانده است. غریزه جنسی ای که خداوند در انسان بنا نهاده است. وی مدعی شد: ما نباید این مشکل را دست کم بگیریم و کوچک بدانیم. فلا یکلف الله نفسا إلا وسعها، و این فتوا به معنای دعوت به فساد نیست. البنا همچنین بالا رفتن سن ازدواج، زیاد شدن مشکلات آن و بیکاری را از مسائلی عنوان کرد که باعث این گناهان کوچک مثل بوسه زدن است، می شود. برخی از علمای الازهر البنا را متهم به انتشار فحشا از طریق این فتوا کرده و خواستار برگشت وی از این نظر شده اند. جمال قطب که یکی از بزرگان دانشگاه الازهر و رئیس سابق بخش فتوای این دانشگاه بوده است به شدت به البنا اعتراض کرده و گفت: این گفتار سبب نشر فحشا و مسائلی کنترل ناپذیری خواهد شد. گفتنی است صدور فتاوی جنجال برانگیز از سوی مرکز الازهر که عمدتا با قصد سازگاری بین دین و دنیای جدید صورت می گیرد، اخیرا افزایش خاصی پیدا کرده است، بطور مثال اخیرا دکتر عزت عطیه استاد و رئیس بخش حدیث در دانشگاه الازهر گفته بود که برای جلوگیری از خلوت یک زن و یک مرد نامحرم در محل کار، "زن می تواند به همکار مرد خود شیر بدهد تا آنها باهم محرم شوند.

منبع : سایت تابناک

+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم بهمن 1389ساعت 22:51  توسط سهراب  | 

گه خودکارت فقط اندازه یک کلمه جوهر داشت...

گه جدا بشه سر ز تن من

بسوزه سر تا پا بدن من

مینویسه خاکستر جسمم

حسین

تویی ارباب بی‌کفن من

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم بهمن 1389ساعت 9:20  توسط سهراب  | 

اسلام ایرانی – ایران اسلامی

اسلام ایرانی – ایران اسلامی
بابی جدید در ادبیات یک ملت اسلامی ایجاد شده که عده ای از آن با عنوان "بدعت" یاد می کنند و عده ای آنرا زاییده یک نگاه صحیح و قابل تامل می دانند .

فارغ از نگاه های بی بدیل در عرصه سیاست مذهبی در ایران باید نکاتی را مد نطر گرفت !

ورود چنین ادبیاتی ممکن است کشور های عربی را به تولید اسلام عربی وادار کند و در این صورت شاهد ظهور فرقه های جدید و خطرناکی در منطقه می شویم که هر کدام در نوع خود روشنفکری دینی در عین بی دینی را گسترش خواهد داد

محدود کردن اسلام در ابعاد منطقه ای با تئوری جهانی شدن دین مبین اسلام در تضاد روشن است

حال چه ضرورتی دارد که اسلام حتما ایرانی باشد ؟ مگر قرار نیست همان دین جامع الهی و اسلام ناب محمدی را پیدا سازی کنیم یا قرار است با بهره برداری های سیاسی تیشه به ریشه اسلام بزنیم و اسلام ایرانی (اسلام سیاسی) را گسترش دهیم ؟

طرف صحبتم با گروهی از مدعیان اسلام است که هرگاه چنین ادبیاتی در فضای کشور به گوش رسیده است ،کفش پوشان با تمام عشق و علاقه خود را به کف خیابان ها رسانده و مشت بر دهان معارض به اسلام زده اند ! اما اینار نه تنها مشت  ها گره نشد، بلکه دسته گلی شد ،تا عرض ارادت ها بیش از پیش کامل شود 

از صدر اسلام و در این 30 سال به چشم دیده ایم، دین از سیاست جدا نیست .

لطفا اسلام را سیاسی نکنید 
+ نوشته شده در  شنبه دوم بهمن 1389ساعت 12:17  توسط سهراب  |